Acabamos de subir las canciones del " sentipensante " al myspace. Queremos darle gracias una vez mas a Daniel vocal de Die Young(rip) y de Band of Mercy por cantar en una de las canciones de sentipensante : " sombras sin identidad de 8 horas de vida".
/ We just upload all the songs for the "sentipensante" cd to our myspace. We would like to thank Daniel from Die Young and Band of Mercy for singing in one on the sentipensante songs : "sombras sin identidad de 8 horas de vida "
www.myspace.com/xliberatex
17 nov 2010
4 ago 2010
En nombre del padre , del hijo y del bicentenario.
Una opinion muy interesante ...
Por Veremundo Carrillo-Reveles, Historiador Mexicano.Red de Contactos Latinoamericanos CCEHS.
Y las mitras se movieron, el agua bendita apeló a la historia y los héroes de la Patria fueron sacados de sus tumbas. La última intentona de las altas cúpulas de la Iglesia Católica en Chile -cuyos ecos llegaron a todo el continente y seguramente al mundo entero- para que por la “gracia” de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia fueran indultados los militares condenados por crímenes cometidos durante la dictadura de Augusto Pinochet, no hace sino avivar un prolífico debate que ocupa y enfrenta a los estudiosos, gobernantes y simples ciudadanos de América Latina: el uso y abuso de la celebración independentista.
Al menos nueve países (Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, México, Venezuela y la propia España) festejan oficialmente este 2010 el segundo centenario del inicio del proceso independentista, y para ello no sólo han aventado -como decimos en México- “la casa por la ventana” destinando una fuerte cantidad de recursos públicos para el festejo; sino que incluso se han unido a través del llamado Grupo Bicentenario (http://www.grupobicentenario.org) para glorificar una “fiesta” continental que parte justamente de un pasado común y, me atrevería a decirlo, de realidades presentes, sino idénticas, por lo menos similares.
Y es que en esto de las celebraciones las supuestas “excepcionalidades” no son más que un recurso anecdótico. En todos los países señalados la conmemoración bicentenaria se ha convertido en una herramienta muy útil para los gobiernos en turno: ya sea como un agente legitimador de políticas controversiales, un instrumento de reivindicación de ciertos sectores sociales o como una mera cortina de humo que ha sacado del atolladero a más de un político en apuros. Más allá de la posibilidad de un ejercicio profundo y crítico de la manera en que se han construido los discursos históricos en torno al resquebrajamiento de la Monarquía Española y el proceso de construcción de los estados americanos, así como todas sus consecuencias, lo cierto es que la “fiesta bicentenaria” se volvió, al estilo de un chipote chillón, un mediático, y muy efectivo, mecanismo de “adormilamiento” social.
Si en el caso chileno el oportunismo eclesiástico alcanza niveles de escándalo a costillas de la conmemoración independentista, son varios los países que han recurrido al cobijo de la celebración para legitimar sus políticas. Es el caso, por ejemplo, de México, donde el gobierno del derechista Felipe Calderón ha buscado en reiteradas ocasiones justificar su controvertida estrategia de guerra contra el narcotráfico apelando a un tipo de nacionalismo en exceso burdo -que en su momento fue sostenido también en el patriotismo futbolero gracias al Mundial de Sudáfrica-; gastando una cantidad enorme de recursos en obras y espectáculos referentes al bicentenario que mantienen ocupada a la opinión pública y buscan mostrar al gobierno mexicano como el garante de la supuesta libertad por la que hace 200 años pelearon los insurgentes, pese a las violaciones sistemáticas a los derechos humanos que comente actualmente el Estado y de las que han hecho eco infinidad de organismos internacionales.
Para Colombia, el festejo bicentenario se ha enmarcado dentro de dos contextos muy particulares:.por una parte la sucesión presidencial y, por el otro, el enfrentamiento con Venezuela. En ambos casos, y auxiliado por la liberación espectacular de rehenes secuestrados por la guerrilla, el hasta hace unos días presidente Álvaro Uribe encontró una forma de legitimar su régimen y, sobre todo, su polémica política exterior a través de la celebración independentista; presentando su gobierno prácticamente como el producto histórico glorioso que finalmente, a doscientos años de que comenzara su gesta, ha logrado cohesionar y consolidar al estado colombiano, dejando atrás, supuestamente, el pasado de caos e incertidumbre que marcó la historia del país. El contundente triunfo del oficialista Santos en las votaciones presidenciales y el respaldo irrestricto de Estados Unidos, confirma el éxito del nuevo discurso, tanto al interior de Colombia como hacia Occidente, pese a las controversia que sigue enfrentando en la región.
Por su parte, el gobierno venezolano de Hugo Chávez ha encontrado en el Bicentenario el instrumento óptimo para validar su aparato ideológico, cimentado en la excesivamente idealizada imagen de Simón Bolívar. Chávez no sólo cambió el nombre al país, sino que cada una de sus acciones de gobierno las justifica apelando a la memoria del libertador y a una versión muy particular del supuesto proyecto bolivariano. El utilitarismo histórico de Chávez ha llegado al extremo de que cada vez que enfrenta una situación compleja –lo mismo cortes forzados de energía, una dramática escalada de precios o un roce con Colombia- recurre a la misma artimaña: algún pronunciamiento sobre la exhumación de los restos de Bolívar para confirmar si verdaderamente murió de tuberculosis o se trató, como lo supone Chávez, de un asesinato.
Para países como Ecuador y Bolivia la conmemoración bicentenaria ha servido como marco para legitimar históricamente la promulgación de sus nuevas constituciones, aprobadas ambas el año pasado. En los dos casos, la celebración independentista ha sido interpretada como la posibilidad de reivindicar a aquellos grupos que desde el periodo colonial han padecido un estado de abandono, dando un nuevo “giro” a la política pública y consolidando verdaderos proyectos nacionales. Lo preocupante para ambos casos es la confección de un discurso histórico nacionalista que se pasa por encima la realidad histórica en nombre de un ente tan complejo como lo es la nación, pues lo cierto es que, hace 200 años, tanto la posibilidad de un estado ecuatoriano, como la de uno boliviano era prácticamente imposible; y ni pensar en la posibilidad de la pre-existencia de entes nacionales, por el contrario, se trata de construcciones históricas concretas. Entenderlo de otra manera es un error histórico que a la larga puede resultar caro.
Quizás, el mayor reto que tenemos los latinoamericanos (incluyendo a los propios españoles) sea el quitarnos finalmente los vendajes nacionalistas y entender la complejidad de los procesos que derivaron en la construcción de los estados americanos. Sólo entonces -y soy un convencido de ello- podremos darnos cuenta que es más lo que nos une, que lo que nos separa. Ya no necesitaremos más recurrir a la invención de un pasado glorioso, sino que, finalmente, podremos construir sobre cimientos sólidos el futuro que merecemos.
“La opinión contenida en este texto es de exclusiva responsabilidad de su autor”
Por Veremundo Carrillo-Reveles, Historiador Mexicano.Red de Contactos Latinoamericanos CCEHS.
Y las mitras se movieron, el agua bendita apeló a la historia y los héroes de la Patria fueron sacados de sus tumbas. La última intentona de las altas cúpulas de la Iglesia Católica en Chile -cuyos ecos llegaron a todo el continente y seguramente al mundo entero- para que por la “gracia” de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia fueran indultados los militares condenados por crímenes cometidos durante la dictadura de Augusto Pinochet, no hace sino avivar un prolífico debate que ocupa y enfrenta a los estudiosos, gobernantes y simples ciudadanos de América Latina: el uso y abuso de la celebración independentista.
Al menos nueve países (Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, México, Venezuela y la propia España) festejan oficialmente este 2010 el segundo centenario del inicio del proceso independentista, y para ello no sólo han aventado -como decimos en México- “la casa por la ventana” destinando una fuerte cantidad de recursos públicos para el festejo; sino que incluso se han unido a través del llamado Grupo Bicentenario (http://www.grupobicentenario.org) para glorificar una “fiesta” continental que parte justamente de un pasado común y, me atrevería a decirlo, de realidades presentes, sino idénticas, por lo menos similares.
Y es que en esto de las celebraciones las supuestas “excepcionalidades” no son más que un recurso anecdótico. En todos los países señalados la conmemoración bicentenaria se ha convertido en una herramienta muy útil para los gobiernos en turno: ya sea como un agente legitimador de políticas controversiales, un instrumento de reivindicación de ciertos sectores sociales o como una mera cortina de humo que ha sacado del atolladero a más de un político en apuros. Más allá de la posibilidad de un ejercicio profundo y crítico de la manera en que se han construido los discursos históricos en torno al resquebrajamiento de la Monarquía Española y el proceso de construcción de los estados americanos, así como todas sus consecuencias, lo cierto es que la “fiesta bicentenaria” se volvió, al estilo de un chipote chillón, un mediático, y muy efectivo, mecanismo de “adormilamiento” social.
Si en el caso chileno el oportunismo eclesiástico alcanza niveles de escándalo a costillas de la conmemoración independentista, son varios los países que han recurrido al cobijo de la celebración para legitimar sus políticas. Es el caso, por ejemplo, de México, donde el gobierno del derechista Felipe Calderón ha buscado en reiteradas ocasiones justificar su controvertida estrategia de guerra contra el narcotráfico apelando a un tipo de nacionalismo en exceso burdo -que en su momento fue sostenido también en el patriotismo futbolero gracias al Mundial de Sudáfrica-; gastando una cantidad enorme de recursos en obras y espectáculos referentes al bicentenario que mantienen ocupada a la opinión pública y buscan mostrar al gobierno mexicano como el garante de la supuesta libertad por la que hace 200 años pelearon los insurgentes, pese a las violaciones sistemáticas a los derechos humanos que comente actualmente el Estado y de las que han hecho eco infinidad de organismos internacionales.
Para Colombia, el festejo bicentenario se ha enmarcado dentro de dos contextos muy particulares:.por una parte la sucesión presidencial y, por el otro, el enfrentamiento con Venezuela. En ambos casos, y auxiliado por la liberación espectacular de rehenes secuestrados por la guerrilla, el hasta hace unos días presidente Álvaro Uribe encontró una forma de legitimar su régimen y, sobre todo, su polémica política exterior a través de la celebración independentista; presentando su gobierno prácticamente como el producto histórico glorioso que finalmente, a doscientos años de que comenzara su gesta, ha logrado cohesionar y consolidar al estado colombiano, dejando atrás, supuestamente, el pasado de caos e incertidumbre que marcó la historia del país. El contundente triunfo del oficialista Santos en las votaciones presidenciales y el respaldo irrestricto de Estados Unidos, confirma el éxito del nuevo discurso, tanto al interior de Colombia como hacia Occidente, pese a las controversia que sigue enfrentando en la región.
Por su parte, el gobierno venezolano de Hugo Chávez ha encontrado en el Bicentenario el instrumento óptimo para validar su aparato ideológico, cimentado en la excesivamente idealizada imagen de Simón Bolívar. Chávez no sólo cambió el nombre al país, sino que cada una de sus acciones de gobierno las justifica apelando a la memoria del libertador y a una versión muy particular del supuesto proyecto bolivariano. El utilitarismo histórico de Chávez ha llegado al extremo de que cada vez que enfrenta una situación compleja –lo mismo cortes forzados de energía, una dramática escalada de precios o un roce con Colombia- recurre a la misma artimaña: algún pronunciamiento sobre la exhumación de los restos de Bolívar para confirmar si verdaderamente murió de tuberculosis o se trató, como lo supone Chávez, de un asesinato.
Para países como Ecuador y Bolivia la conmemoración bicentenaria ha servido como marco para legitimar históricamente la promulgación de sus nuevas constituciones, aprobadas ambas el año pasado. En los dos casos, la celebración independentista ha sido interpretada como la posibilidad de reivindicar a aquellos grupos que desde el periodo colonial han padecido un estado de abandono, dando un nuevo “giro” a la política pública y consolidando verdaderos proyectos nacionales. Lo preocupante para ambos casos es la confección de un discurso histórico nacionalista que se pasa por encima la realidad histórica en nombre de un ente tan complejo como lo es la nación, pues lo cierto es que, hace 200 años, tanto la posibilidad de un estado ecuatoriano, como la de uno boliviano era prácticamente imposible; y ni pensar en la posibilidad de la pre-existencia de entes nacionales, por el contrario, se trata de construcciones históricas concretas. Entenderlo de otra manera es un error histórico que a la larga puede resultar caro.
Quizás, el mayor reto que tenemos los latinoamericanos (incluyendo a los propios españoles) sea el quitarnos finalmente los vendajes nacionalistas y entender la complejidad de los procesos que derivaron en la construcción de los estados americanos. Sólo entonces -y soy un convencido de ello- podremos darnos cuenta que es más lo que nos une, que lo que nos separa. Ya no necesitaremos más recurrir a la invención de un pasado glorioso, sino que, finalmente, podremos construir sobre cimientos sólidos el futuro que merecemos.
“La opinión contenida en este texto es de exclusiva responsabilidad de su autor”
13 jun 2010
Entrevista con Haz un Cambio.
Hace unas semanas recibimos una entrevista para la página web/blog Haz un Cambio. Queremos agradecer a Jorge por el interés.
Lee la entrevista en www.HazUnCambio.tk
Lee la entrevista en www.HazUnCambio.tk
9 jun 2010
... de vidas ajenas, el caldo del caldo de pato..
"La vida se alimenta de la vida que se alimenta de la vida que se alimenta de la vida que se alimenta... esto es necesario", según canta el misterioso vocalista de una de las bandas que más ha explorado la conducta humana y su interrelación con una consciencia global o cósmica. Su nombre es Maynard James Keenan, su banda, Tool.
Luchamos durante la vida entera para mantener la individualidad mientras seguimos a todo el "rebaño"; nos hacemos creer que somos la oveja negra, pero no nos damos cuenta que, al final, somos una oveja más. Y no es que el inspirarnos de la vida o las acciones de alguien sea malo, de hecho si no viviéramos con la enseñanza de familiares, amigxs y gente con la que nos cruzamos diario, simplemente no tendríamos la capacidad de funcionar socialmente y hasta el más "antisocial" funciona dentro de un -pequeño tal vez- grupo social... el mostrarnos no-identificadxs con la sociedad, nos dice que tenemos la capacidad y la voluntad de conectarnos con otras personas.
Entonces, si no podemos evitar esa escencia de nuestra persona, por qué estamos caminando por la vida negando que hay quienes nos influencian y somos tan únicos y originales como aquello que no existe? Todo viene de algo y está conectado con todo de una manera; claro que hay una abismal diferencia entre aceptar que aprendemos y nos alimentamos de ideas ajenas y otra es querer ser aquella persona que nos inspiró.
Las ideas existen y circulan por todo el universo, unas se pierden y otras se refuerzan, y luego se debilitan, lo cual sucede precisamente cuando no son renovadas, cuando se pretenden aplicar en modelos que no concuerdan con los aplicables en la vida de quien los adopta... mientras se mantenga la escencia de la idea, ésta puede ser aplicada a diferentes vidas y tiempos. Nuestra sociedad, desde el núcleo más pequeño hasta el más grande, vive sujeto a querer imitar la vida de Jesucristo, o su "salvador" y quiere identificar cada pequeño suceso de su vida con el de aquella persona por la que ha perdido su identidad.
¿Cuántas personas vemos a diario queriendo parecerse a su cantante favorito, vivir la época que no viven o evitando el esfuerzo de encontrar tal vez su doloroso Ser en un mundo moncromático, donde si no eres igual eres todo lo contrario?. Nosotrxs somos sólo nosotrxs mismxs, influenciadxs, inspiradxs, con conocimiento adquirido de un gran número de personajes, pero nosotrxs. Si olvidamos eso, nos olvidamos de nuestra propia escencia, y de igual manera, si vamos desvalorando o estancando las ideas que recogemos de la infinidad inmaterial, lo único que dejaremos es nuestra marca de imperfección y egoísmo y haremos que se pierda la pureza escencial de la idea... la convertiríamos en una ideología aburrida y plana.
No soy Maynard James Keenan. No me quiero parecer a él. Soy Daniel y me gusta mucho su música, disfruto mucho a Jodorowsky, pero no me siento con dotes de psicomagia ni pretendo absorber su vida y razonamiento como si fueran míos, sólo su aporte a la consciencia colectiva.
P.D. Saludos a los Morrisseysitos, Ray Cappitos, Henry Rollinsitos y el interminable etcétera de evasores por el mundo.
Luchamos durante la vida entera para mantener la individualidad mientras seguimos a todo el "rebaño"; nos hacemos creer que somos la oveja negra, pero no nos damos cuenta que, al final, somos una oveja más. Y no es que el inspirarnos de la vida o las acciones de alguien sea malo, de hecho si no viviéramos con la enseñanza de familiares, amigxs y gente con la que nos cruzamos diario, simplemente no tendríamos la capacidad de funcionar socialmente y hasta el más "antisocial" funciona dentro de un -pequeño tal vez- grupo social... el mostrarnos no-identificadxs con la sociedad, nos dice que tenemos la capacidad y la voluntad de conectarnos con otras personas.
Entonces, si no podemos evitar esa escencia de nuestra persona, por qué estamos caminando por la vida negando que hay quienes nos influencian y somos tan únicos y originales como aquello que no existe? Todo viene de algo y está conectado con todo de una manera; claro que hay una abismal diferencia entre aceptar que aprendemos y nos alimentamos de ideas ajenas y otra es querer ser aquella persona que nos inspiró.
Las ideas existen y circulan por todo el universo, unas se pierden y otras se refuerzan, y luego se debilitan, lo cual sucede precisamente cuando no son renovadas, cuando se pretenden aplicar en modelos que no concuerdan con los aplicables en la vida de quien los adopta... mientras se mantenga la escencia de la idea, ésta puede ser aplicada a diferentes vidas y tiempos. Nuestra sociedad, desde el núcleo más pequeño hasta el más grande, vive sujeto a querer imitar la vida de Jesucristo, o su "salvador" y quiere identificar cada pequeño suceso de su vida con el de aquella persona por la que ha perdido su identidad.
¿Cuántas personas vemos a diario queriendo parecerse a su cantante favorito, vivir la época que no viven o evitando el esfuerzo de encontrar tal vez su doloroso Ser en un mundo moncromático, donde si no eres igual eres todo lo contrario?. Nosotrxs somos sólo nosotrxs mismxs, influenciadxs, inspiradxs, con conocimiento adquirido de un gran número de personajes, pero nosotrxs. Si olvidamos eso, nos olvidamos de nuestra propia escencia, y de igual manera, si vamos desvalorando o estancando las ideas que recogemos de la infinidad inmaterial, lo único que dejaremos es nuestra marca de imperfección y egoísmo y haremos que se pierda la pureza escencial de la idea... la convertiríamos en una ideología aburrida y plana.
No soy Maynard James Keenan. No me quiero parecer a él. Soy Daniel y me gusta mucho su música, disfruto mucho a Jodorowsky, pero no me siento con dotes de psicomagia ni pretendo absorber su vida y razonamiento como si fueran míos, sólo su aporte a la consciencia colectiva.
P.D. Saludos a los Morrisseysitos, Ray Cappitos, Henry Rollinsitos y el interminable etcétera de evasores por el mundo.
8 jun 2010
Medio Lleno o Medio Vacío...
Ha pasado mucho tiempo desde la última vez que alguien sube nueva información a este medio, y más aún desde la última vez que yo me detuve a escribir algo aquí; a pesar de que las ideas fluyen constantemente, hay veces que las dejo inconclusas o me distraigo demasiado para poder plasmarlas, pero aquí voy.
De unos meses para la fecha, hemos -como banda- estado experimentando un tiempo de confusión y ligero desequilibrio en cuanto a nuestro ambiente se refiere, pareciera que de pronto nuestro lugar seguro fuese cambiado o bien que ese lugar no existió. Hace medio año jurábamos que íbamos a tener nuestro nuevo material maquilado para finales de enero, tendríamos unas cuantas giras y nuestro mundo iba a ser ideal, pero no es así... desafortunado o afortunado, pero así es.
Mario decidió salirse de la banda unas semanas después de la gira con El Arma es la Palabra. Las razones están de más, pero le deseamos lo mejor en sus proyectos y expectativas. A pesar de ser algo que nos dolió mucho, y que personalmente no pude comprender en un principio, estamos ahora felices de que se presentan momentos en los que nos presentamos a nuevas experiencias y pruebas; de ahora en adelante Gufi cantará en la banda y Guz, un nuevo pero muy buen amigo, tocará la guitarra.
Esto obviamente causará más tiempo para que salga nuestro nuevo material "Sentipensante", pero nos dará también la oportunidad de cambiar, mejorar o eliminar cosas en las que no pensábamos que hubiera paso atrás. Así que no sabemos cuándo estará listo el nuevo material, pero estamos en ello.
Volveremos a tocar en Monterrey, después de 3 o más meses el 19 de Junio con Distressed y Contend de Estados Unidos. Además se presentarán más bandas locales y habrá comida vegana. Tenemos que apoyar las bandas que hacen el esfuerzo de impregnar un mensaje en su música y que hacen giras con sus propios medios.
Volveré pronto a escribir. Es tiempo de renovar.
De unos meses para la fecha, hemos -como banda- estado experimentando un tiempo de confusión y ligero desequilibrio en cuanto a nuestro ambiente se refiere, pareciera que de pronto nuestro lugar seguro fuese cambiado o bien que ese lugar no existió. Hace medio año jurábamos que íbamos a tener nuestro nuevo material maquilado para finales de enero, tendríamos unas cuantas giras y nuestro mundo iba a ser ideal, pero no es así... desafortunado o afortunado, pero así es.
Mario decidió salirse de la banda unas semanas después de la gira con El Arma es la Palabra. Las razones están de más, pero le deseamos lo mejor en sus proyectos y expectativas. A pesar de ser algo que nos dolió mucho, y que personalmente no pude comprender en un principio, estamos ahora felices de que se presentan momentos en los que nos presentamos a nuevas experiencias y pruebas; de ahora en adelante Gufi cantará en la banda y Guz, un nuevo pero muy buen amigo, tocará la guitarra.
Esto obviamente causará más tiempo para que salga nuestro nuevo material "Sentipensante", pero nos dará también la oportunidad de cambiar, mejorar o eliminar cosas en las que no pensábamos que hubiera paso atrás. Así que no sabemos cuándo estará listo el nuevo material, pero estamos en ello.
Volveremos a tocar en Monterrey, después de 3 o más meses el 19 de Junio con Distressed y Contend de Estados Unidos. Además se presentarán más bandas locales y habrá comida vegana. Tenemos que apoyar las bandas que hacen el esfuerzo de impregnar un mensaje en su música y que hacen giras con sus propios medios.
Volveré pronto a escribir. Es tiempo de renovar.
12 abr 2010
3 abr 2010
Rebelion del corazon .tour 2010.
Hola perdon por no haber actualizado , estamos a mitad de un tour con El Arma Es La Palabra de 2 semanas , ha sido muy calido viajar con ellos ,nos ha ido estupendamente en las ciudades donde se han concretado las presentaciones , se nos han cancelado algunas por causas desconocidas pero seguimos con muchos animos de continuar , la verdad esta siendo una experiencia muy padre para cada uno de nosotros hemos, nos hemos aventurado a ir a lugares de donde nunca se ha escuchado alguna palabra acerca de un hardcore show o una "ESCENA" y nos ha ido mas que bien . Queremos dar las gracias a todas las personas alas que nos hemos topado en este viaje .
Al empezar este viaje salimos de nuestras casas con una cara de alegria al saber que siempre los viajes son iniciaticos , estamos aprendiendo demasiado de algunas personas , regresaremos con otro modo de ver las cosas , otras emociones y sentimientos siempre con el deseo de seguir con esta lucha.
Al empezar este viaje salimos de nuestras casas con una cara de alegria al saber que siempre los viajes son iniciaticos , estamos aprendiendo demasiado de algunas personas , regresaremos con otro modo de ver las cosas , otras emociones y sentimientos siempre con el deseo de seguir con esta lucha.
9 feb 2010
Avatar: La realidad de millares de voces impotentes
Para todos aquellos que sintieron impotencia al ver la pelicula Avatar de James Cameron, he aqui la historia paralela en nuestro planeta, real, e ignorada por la mayoria del planeta.
Una tribu, los Dongria Kondh, ven como el tiempo se agota, para que llegue el momento de ser desplazados, de sus hogares, para dar paso a una multinacional, que desea explotar sus tierras en busca de un recurso.
Muchas veces hemos escuchado de como la realidad supera por mucho a la ficcion, he aqui la prueba, tal como lo fue en africa, america, etc.
Quizas esta tribu esta a miles de kilometros de nuestros hogares, pero eso no significa que su dolor sea ajeno, dia a dia podemos lograr pequeñisimos cambios que seran gotas en el vasto oceano de la superacion de mentalidad humana.
6 feb 2010
Hola.
He aqui el link de una entrevista que nos hicieron por parte de Mentiras hermosas, Verdades injustas. Fue transmitida por Radio Liberación Animal, El programa es trasnmitido cada lunes y comienza a las 8pm(México).
Sin mas les dejamos el link de descarga: http://www.zshare.net/audio/71774747344e5118/
He aqui el link de una entrevista que nos hicieron por parte de Mentiras hermosas, Verdades injustas. Fue transmitida por Radio Liberación Animal, El programa es trasnmitido cada lunes y comienza a las 8pm(México).
Sin mas les dejamos el link de descarga: http://www.zshare.net/audio/71774747344e5118/
22 ene 2010
El fin de un ciclo, Un concepto que prevalecera.
(da clik en la imagen para maximizar)Una sola noche, en donde nos desprenderemos de los sentimientos que estan inmersos en nuestro interior...
No seremos libres, si no cuestionamos
No sabremos quienes somos, si no observamos
No habra un mañana, si no creamos nuestro hoy
No tendremos sentido humano, si no abandonamos el legado de sangre
El sabor sintetico de nuestros dias intenta ocultar todas esas incoherencias que se encuentran justamente ahi; vivimos bajo la lluvia de falsas sonrisas, entre los pilares de una plenitud inalcanzable y sobre los cadaveres de quienes buscaron una salida a esta encrucijada.
El cielo se torna de drasticos y melancolicos colores por la energia que irradia el odio, el rencor y la incertidumbre, oscureciendo el camino por el que vamos sin mas opciones.
En ciertas ocasiones, creo que no hay mas de lo que sufrimos, que no hay un dia a razon de trinchera para resistir, entonces es cuando he muerto, tan solo para renacer un poco mas adelante. Estoy cansado y triste, lagrimas secas dejan vestigio de su curso en mis mejillas, mis pies libran batallas para dar un paso mas, mis manos a tientas buscan un lugar de reposo, mi respiracion esta agitada y el aire lleno de cenizas de lo que alguna vez estubo en llamas de la insurreccion, intento ver pues se que no soy ciego, pero lo que creia que me guiaba en realidad solo son dolores punzantes, intento entender lo que escucho, pero es abrumador, palabras que cazan y asesinan bellas ideas. Lo peor de todo esto es que aun es el comienzo.
Estoy aturdido, cansado, mas nunca rendido...
No sabremos quienes somos, si no observamos
No habra un mañana, si no creamos nuestro hoy
No tendremos sentido humano, si no abandonamos el legado de sangre
El sabor sintetico de nuestros dias intenta ocultar todas esas incoherencias que se encuentran justamente ahi; vivimos bajo la lluvia de falsas sonrisas, entre los pilares de una plenitud inalcanzable y sobre los cadaveres de quienes buscaron una salida a esta encrucijada.
El cielo se torna de drasticos y melancolicos colores por la energia que irradia el odio, el rencor y la incertidumbre, oscureciendo el camino por el que vamos sin mas opciones.
En ciertas ocasiones, creo que no hay mas de lo que sufrimos, que no hay un dia a razon de trinchera para resistir, entonces es cuando he muerto, tan solo para renacer un poco mas adelante. Estoy cansado y triste, lagrimas secas dejan vestigio de su curso en mis mejillas, mis pies libran batallas para dar un paso mas, mis manos a tientas buscan un lugar de reposo, mi respiracion esta agitada y el aire lleno de cenizas de lo que alguna vez estubo en llamas de la insurreccion, intento ver pues se que no soy ciego, pero lo que creia que me guiaba en realidad solo son dolores punzantes, intento entender lo que escucho, pero es abrumador, palabras que cazan y asesinan bellas ideas. Lo peor de todo esto es que aun es el comienzo.
Estoy aturdido, cansado, mas nunca rendido...
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